ВІД НАРОДЖЕННЯ ДО СМЕРТІ
Горніц, як і міра, ставляться до традицій з особливою шаною. Новонароджених горніцяток (дітей на північних територіях називають горніцятками) закутують у самостійно вишитий матір’ю або батьком рушник, котрий слугуватиме ще й ковдрою. Рушник прикрашають візерунками, які несуть свій особливий сенс; кажуть, що саме вишивка оберігатиме дитя до віку, поки не підростуть ріжки, тобто 6-7-ми років. Протягом тижня після народження в оселі має стояти тиша, дорослі розмовляють лише пошепки, намагаються не гриміти речами, уникають будь-яких конфліктів. Це пов’язано із тим, що у цей період боги, котрим батьки молилися протягом вагітності, спілкуються з немовлям та дають йому свої настанови. І тільки з наступного тижня дитя знайомлять з навколишнім світом та родичами.
Горніц рідко створюють пари на все життя, на відміну від пер. Також зустрічаются часті випадки, коли у стосунках знаходяться не двоє людей, а декілька, тобто поліаморія. Але коли в таких союзах народжується дитина, батьками вважаютсья лише двоє: чоловік та жінка. Одруження ж можливе лише для двох осіб, а одна людина не може перебувати у кількох шлюбах одночасно. У горніц є особливий метод з’ясування, чи підходять люди одне одному: партнери зв’язують свої роги метровою ниткою та мають прожити разом протягом тижня. Ті, хто не витримають таке життя — перестають замислюватись над одруженням та залишаються друзями або розходяться назавжди. А от ті, хто витримає — одружуються.
За повір’ям горніц, якщо неправильно похоронити мертве тіло, а саме не виконати або виконати неправильно Смертний ритуал, то Божество не надасть душі нового тіла, а зробить його образом лісової химери: чи то дерев’яним вовком, чи то вепрем-всежером, чи то вовкотілом, чи то іншою істотою із довгого списку химер. Але в той же час, ці химери (окрім дерев’яного вовка) можуть отримати другий шанс на реінкарнацію: коли з’їдять кількість мертвих тіл, рівну до віку їхної власної смерті. Так, коли хтось з нащадків знає, що його родича неправильно похоронили, може написати у заповіті, щоб його тіло залишили у лісі, поки його не зайде його пращур. Але метод кремації тіла, як і в інших рас, залишається доволі розповюдженим. Тут прах можуть залишити для Розмови долі під деревом у лісі, можуть підготувати для нього саджанець, а також можуть утопити на дні озера Аквіте, де душа матиме повноцінний спокій. Тому у гірському регіоні можна зустріти як і звичний для всіх метод кремації, так і спосіб залишення мертвого тіла лісовим химерам.
Під час Смертного ритуалу мерцю обов’язково необхідно прикрасити обв’язуванням нитками різного кольору, де кожна з них має символізм, роги. Ієрей або ікок, як іноді кажуть самі горніц — вершиногод, має вимити тіло в розталому снігу та намастити сосновою олією. До ящику, в котрому буде спалюватись або залишатись глибоко в лісі тіло, — хйори, клалися інструменти або дуже цінні для померлого речі, разом з тим родичі або знайомі мають покласти до хйори або записку або річ, котрі символізують їхній зв’язок із померлим. Людину принято хоронити у її найкращому одязі і з її улюбленими речами. Раніше цей ритуал могли виконувати будь-де, проте зараз наголошують на тому, що для повноцінного ритуалу виконувати його треба виключно в місцевих автохоніях.